人到无求品自高：人只能活一次！千万别活得太累！
人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：事能知足心常泰，人到无求品自高。这里说的无求，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的无求，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。求，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。
人到无求品自高，在苟活了四十多年后，我告诉自己可以什么都不再乞求了，不再强求，尽管我一无所有。因为我明白了人到无求品自高的真正内涵。陶渊明的无求是采菊东篱下，悠然见南山；范仲淹的无求是心旷神怡，宠辱皆忘。杨慎的无求是白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。林则徐的无求是海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。齐白石的无求是人誉之，一笑；人毁之，一笑。一份份无求的境界，一份份高尚的品行，谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。在这流传千古的诗词歌赋中，懂得了淡泊以明至，学会了宁静而致远，体会了海纳百川，有容乃大，体味了壁立千仞，无欲则刚。
人只能活一次！这是常被人们遗忘的常识。既然只能活一次，就应该讲究点活法。又何必活得太累，自己去折磨自己呢？
既然人只能活一次，就应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。本来四十岁，心理和体力已近老年，钱多又有何用？莎士比亚曾诅咒过黄金：金灿灿的黄金啊，你是人类共同的娼妇！你可以使美变丑，也可以使丑变美；你可以使错误变成正确，也可以使正确变成错误；你可以使活人变成死人，也可以使死人变成活人！为了得到这金灿灿的黄金，良家女子当娼妇，善良小伙成强盗！我诅咒你，可恶的黄金！马克思曾预言过：早晚有一天人们会用黄金去盖厕所！当然，一分钱可能难倒英雄汉，没钱不行。但是，只要有保底的工资，又何必拼着身家性命追求更多的积累呢！
自己有多大能量，能干出多少成绩，应该有个自知之明。当然，我们应努力在平淡的时候去争取辉煌；而在辉煌的时候，也应清醒地看到山外有山，并非老子天下第一。这样就避免了浮躁，避免了错误。能够创造辉煌固然可喜，但奇迹的产生往往是多种因素造成的，天时地利人和加机遇，缺哪一样都只能是功亏一篑，这正所谓谋事在人成事在天也！
人只能活一次！千万别活得太累！
快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。
静一刻易，静一生难啊
做人如钟，钟的品质有四个特点
实事求是，不报假时；与时俱进，不停分秒；坚持规律，不缩不冒；埋头苦干，不事张扬。
做人如水，水的精神：无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路。
不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前。
任何时候遇到阻挡，总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破。
历经千里万里千难万险，始终不改变自己的本质。
讲究说话艺术
说话要有温度
急事，慢慢的说
大事，清楚的说
小事，幽默的说
没把握的事，谨慎的说
没发生的事，不要胡说
做不到的事，别乱说
伤害人的事，不能说
讨厌的事，对事不对人的说
开心的事，看场合说
伤心的事，不要见人就说
别人的事，小心的说
自己的事，听听自己的心怎么说
现在的事，做了再说
未来的事，未来再说
小心说话而且要说好话，话说出口之前先思考一下，
不要莽莽撞撞的脱口而出。
事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉，
但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。
要坚持这样做，便难能可贵了，可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后，前功尽弃。
留德于己
知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己
责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己
才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己
锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己
有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己
得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己
得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己
气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己
富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己
凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己
生活三宝
大自然三宝：阳光、空气、水
说话的三宝：请、谢谢、对不起
处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹
修养的三宝：安静、慈祥、沉稳
家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴
齐家的三宝：和气、和乐、和平
饮食的三宝：均衡、节制、感恩
健康的三宝：步行、少欲、气和
睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧
旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用
理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当
治学的三宝：勤读、勤写、勤思
学习的三宝：倾听、接受、思维
交友的三宝：诚信、正直、贡献